Les pensées, l'histoire, les lois de l'homme d'Afrique Noire ne sont pas enfermées dans les livres. Sa littérature n'en existe pas moins pour autant mais elles est transmise oralement.
Cette branche importante de l'expression se présente donc sous le même état de conservation et d'utilisation que la musique et il est tout aussi difficile de recueillir ses valeurs absolues à l'aide de signes graphiques pour la raison que son transport set assuré, facilité par des sonorités, des rythmes, des accents venant renforcer, compléter son action dominante la parole.
L'usage de ces artifices réclame souvent la participation du public ou d'instruments de musique et fournit alors à la littérature parlée négro-africaine des œuvres aussi diverses, aussi riches et aussi complexes, que celles "inscrites" au répertoire du théâtre moderne.
En matière de distractions intellectuelles, les jeux oraux sont chargés de mettre en valeur les réflexes, la connaissance, la mémoire de ceux qui les pratiquent.
Certains jeux oraux s'agrémentent des ressources "magiques" de l'expression négro-africaine, tel ce jeu rituel de devinette, comparable à celui du "cache-tampon" mais dans lequel intervient le concours inattendu d'un instrument à corde le plus simple et probablement le plus ancien du monde : l'arc musical.
Il est facile d'imaginer que les sons émis par l'arc peuvent évoquer ceux d'une voix humaine. En fait, c'est ce qui se produit dans cette séquence durant laquelle il joue le rôle d'une personne chargée de guider le chercheur. Soit q'il accompagne ses questions d'un motif l'encourageant à les poursuivre, soit à lui répondre par un "oui" répété si elles sont justes.
De déduction en déduction, partant d'une introduction rituelle qui veut qu'à l'origine qu'il existât deux Dieux : le Dieu du ciel Nzame Adzop et le Dieu de la terre Nzame Asi, le chercheur finira par trouver l'objet.
Item : Jeux oraux : De devinettes (avec arc musical) 003_05
