Item : Banquet hongrois (fêtes de village 1/2) _014

Geographic and cultural informations

Location

Roumanie

Location details

Ceuaş

Population / social group

Tsiganes

Ethnographic context

A partir d'un corpus global de sept fêtes de village (des communautés hongroises, roumaines, tsiganes et mixtes), le choix pour la description s'est porté sur un banquet hongrois à Ceuaş et des noces tsiganes à Laslău Mic. La comparaison entre ces deux fêtes permettra d'analyser les différences et les similarités en fonction du type de fête (repas de village/noces), du public (Gaje hongrois/Tsiganes roumains), et du contexte géographique (Ceuaş/un autre village de la région, Laslău Mic).

Musical informations

Archiving data

Code

CNRSMH_I_2010_005_014

Item number

_014

Creator reference

Thèse (cf. pp. 65 à 71), document n° V02 (DVD 1).

Remarks

Les Ceuaşeni ("habitants de Ceuaş") se réunissent dans la salle des fêtes du village pour l'inauguration de la nouvelle école primaire. Outre les paysans, sont présentes toutes les autorités locales : prêtre, professeurs, maire de la commune, directeur de la chorale... Les paysans se distinguent des autorités et de ceux qui travaillent en ville par la manière de s'habiller à la fête : chemise blanche et gilet noir pour les premiers, costume et cravate pour les deuxièmes. Les femmes du village portent un foulard, alors que les femmes de la ville se reconnaissent par leur coiffe soignée pour l'occasion.
A part les discours officiels du début, cette réunion ressemble à un grand repas de noces, ou plutôt à des noces "d'argent" vu l'absence presque complète des jeunes.

Presque tous les musiciens de Ceuaş sont là. Ce sont d'ailleurs les seuls Tsiganes invités. Un espace de la salle leur est réservé, équipé d'un banc pour ranger les étuis des instruments et pour poser les bouteilles qui leur seront servies tout au long de la fête.
Le primaș ("violoniste principal") est István, musicien préféré des Hongrois de Ceuaş pour ses connaissances fines du répertoire et pour son style de jeu parfaitement adapté au chant. Surnommé Dumnezeu ("Dieu"), s'il jouit d'un grand respect, c'est aussi parce qu'il connaît les textes des chansons - chose plutôt rare parmi les muzicanţi tsiganes de la campagne - qu'il s'amuse parfois même à interpréter. Son frère Mutis et son beau-frère Csángálo, avec qui il joue depuis quarante ans, l'accompagnent à la contrebasse et au contră (violon alto à trois cordes). Le trio est élargi avec quatre violonistes, un deuxième contră et un accordéon. Vu l'âge des convives, pour les musiciens plus jeunes, c'est aujourd'hui une bonne occasion d'améliorer le vieux répertoire local, délaissé depuis l'abandon du bal du dimanche.
Le trio violon-contră-contrebasse est répandu dans toute la Transylvanie. Aujourd'hui, c'est le noyau le plus ancien d'orchestres enrichis d'instruments plus modernes (accordéon, saxophone, synthétiseur, guitare).

Last modification

April 26, 2012, 2:14 p.m.