item Item : Les 9 frappes du rgyal-po _20

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Value
identifier 
http://archives.crem-cnrs.fr/items/840
identifier 
CNRSMH_E_2004_017_001_20
type 
Sound
title 
Les 9 frappes du rgyal-po
creator 
Chapin, Sam
contributor 
Lortat-Jacob, Bernard ; Rovsing Olsen, Miriam (contributeurs)
contributor 
None
subject 
Ethnomusicology
subject 
Research
subject 
Bouddhisme
descriptionabstract
--> Notice du CD audio p. 560 : Début de la pièce intitulée «les 9 frappes du rgyal-po», dans l’exécution qui en a été donnée en 1997, durant le grand rituel de fin d’année célébré au monastère de Zhe-chen. À la structure rythmique exprimée par le jeu des cymbales et les tambours, dont rend compte la figure 2 de l’article, p. 192, se superposent ici une pièce du répertoire de longues trompes dung-chen et une pièce du répertoire de hautbois rgya-gling. La notation originale qui figure dans le manuel des notations dbyangs-yig du monastère a été «transnotée» sur la figure 2, de façon à mettre en évidence le retour des séquences à 9 frappes (dont la 7e, marquée par un cercle de plus petite taille, est toujours exécutée à faible volume), séparées les unes des autres par une sorte de refrain formé par la succession de 3 cellules de 4 frappes. L’enregistrement est interrompu après la partie A de la figure 2. --> Fig. 2 p. 192 : Mise en évidence de la structure de rgyal-po’i dgu-brdung (adaptation de la notation tibétaine). --> Cf. article p.190-191 : "La formule «à neuf frappes» (dgu-brdung), généralement enchaînée à l’énoncé d’un texte accompagné par le jeu des cymbales et tambours et qui comporte bien les neuf frappes annoncées, fait pourtant l’objet de variantes: (1) avec neuf frappes de force égale (drag-rol); (2) avec redoublement de chaque frappe (‘gugs-rol selon les notations du monastère nyingmapa de Dpal-yul); (3) avec adjonction d’un coup faible entre chacun des neuf coups forts; (4) avec alternance coup fort/coup faible (‘dur-rol); (5) avec, ce qui est le cas le plus fréquemment attesté, une frappe plus faible à la septième frappe de la séquence (la référence aux chiffres sont reportés dans le tableau p.190). La violence (drag-rol), caractéristique des rituels issus des Tantras, exprimée par l’usage des trompettes rkang-gling, du tambour damaru, des grands tambours à manche et des cymbales sbug-chal, requiert en outre une intensité plus forte, une plus grande rapidité (‘dur-rol), une prédominance des séquences à neuf frappes. Ce dernier point, illustré abondamment dans la section consacrée au zor-‘phrin, est mis en évidence par l’existence d’une pièce pour cymbales et tambours intitulée «Les neuf frappes du rgyal-po (Rgyal-po’i dgu-brdung)». Il s’agit d’une des pièces les plus complexes du répertoire, exécutée le 5e jour de la célébration du gtor-zlog, pour honorer un puissant protecteur de la religion bouddhique – Ts’iu dmar-po. Seul le recours à la notation tibétaine permet de comprendre la structure complexe de cette pièce (cf. dans la discographie Helffer & Ricard 1997: plage 4), où est énoncée à neuf reprises la formule à neuf frappes (cf. les indications entre crochets dans la figure 2); il est du reste significatif d’observer que, pendant son exécution, un moine muni de la partition se place à côté des joueurs de hautbois et de trompes longues et leur indique où en sont les joueurs de cymbales et de tambours!"
publisher 
Département d'ethnomusicologie, CNRS, Musée de l'Homme, Paris
publisher 
CREM-CNRS
datecreated
1997-01-01T00:00:00Z
dateissued
2004-01-01T00:00:00Z
coveragespatial
Tibet
coveragespatial
Chine
coveragespatial
Asie orientale
coveragespatial
Asie
coveragespatial
Monastère de Zhe-Chen
rightslicense
Copie interdite
rightsaccessRights
public
formatextent
00:04:15
formatmedium
CDR
formatMIME type
audio/x-wav
relationisPartOf
http://archives.crem-cnrs.fr/collections/1113