Rouget, Gilbert (collecteur) ; Didier, André (opérateur)
contributor
Lortat-Jacob, Bernard ; Rovsing Olsen, Miriam (contributeurs)
contributor
None
subject
Ethnomusicology
subject
Research
descriptionabstract
--> Notice du CD audio p. 557 : Edzingi : cette suite de six fragments enchaînés (~ 2' 27, + 4' 33, + 6' 29, + 8' 01, + 9' 21, + 9' 58) vise à donner, en abrégé, un aperçu de la composition d'une séquence de ce rituel musical, en respectant la succession concert de chants/concert de cris, si caractéristique de la musique pygmée; plusieurs séquences successives (trois ou quatre, chacune de plus ou moins quinze minutes), faites d'airs différents, constituant ce qu'on pourrait appeler un épisode. Plusieurs épisodes, coupés d'interruptions (sorties puis rentrées d'Edzingi), se sont succédé au cours de la journée. La suite des trois derniers fragments correspond à la fin du rituel. Je ne saurais malheureusement pas dire ce que signifient les paroles de ce final psalmodié, entonné par tous à l'unisson, trait qui le distingue de tout ce qui avait précédé.
--> Cf. article p. 29 : photographies de ce rituel pl. I à V.
--> Cf. article p. 29 : "Edzingi est un rituel qui doit impérativement s’exécuter après le retour d’une chasse couronnée par la mort d’un éléphant mâle porteur de grandes défenses. Il s’agit d’un spectacle auquel participe le campement tout entier, mais dont le principal protagoniste est, précisément, Edzingi. Surgi de la forêt et représenté par un personnage masqué disparaissant entièrement sous un costume fait de plusieurs étages superposés de raphia frais, Edzingi vient tournoyer sur la place de danse, alternativement dressé ou tassé sur lui-même, entouré de près par trois ou quatre Pygmées qui dirigent plus ou moins étroitement ses évolutions. Groupées un peu à l’écart, les femmes chantent presque continûment, mêlant leurs parties chorales à celles des hommes qui accompagnent le masque en dansant plus ou moins près de lui (cf. la suite des planches hors-texte). Après plusieurs heures coupées d’interruptions plus ou moins brèves, pour finir, au terme d’une de ses évolutions, Edzingi reste longuement à terre, cependant que le chœur entonne une psalmodie jusqu’alors jamais entendue (cf. extrait). Il y a toutes les raisons de penser que ce déroulement du spectacle n’est rien d’autre qu’une figuration de la chasse à l’éléphant qui vient d’avoir lieu, le comportement d’Edzingi visant à représenter celui de l’animal blessé puis succombant, en vue de conjurer les effets néfastes de sa mise à mort, le rituel ayant pour but, m’a-t-on dit, de garantir le succès des chasses à venir. Tel que nous l’avons vu, ce théâtre, car c’en est un, et de très haute tenue – réalisation, en quelque manière et à l’échelle de cette minuscule communauté, de l’«œuvre d’art totale» (Gesamtkunstwerke) rêvée par Wagner –, s’est répété deux jours de suite."
publisher
Département d'ethnomusicologie, CNRS, Musée de l'Homme, Paris
publisher
CREM-CNRS
datecreated
1946-09-25T00:00:00Z
dateissued
2004-01-01T00:00:00Z
coveragespatial
Congo -- COG
coveragespatial
Afrique centrale
coveragespatial
Afrique
coveragespatial
Moyen-Congo (actuel République du Congo aussi appelée Congo-Brazzaville)
Item : Edzingi _01
