CD.II - Océanie / Papouasie Nouvelle-Guinée
"Une année environ après un décès, la cérémonie mindjangu a pour but de faire entrer le défunt dans le monde des ancêtres. Son corps est reconstitué sous la forme d'un mannequin. La tête est le propre crâne du défunt surmodelé avec de l'argile à l'image de ce dernier. Un masque est placé à l'arrière de cette tête, pour former une structure janus. L'ensemble, placé sur une plateforme suspendue à la charpente d'une maison familiale, représente le crocodile ancestral emmenant le défunt sur son dos à travers les vagues du fleuve représentées par des palmes (cf. photo, p. 7). Cette mise en scène a été reconstituée, en partie, d'après les photos de l'ouvrage de Bateson.
Un homme psalmodie des noms mythiques des ancêtres du défunt ; sa voix déformée par un porte-voix en bambou évoque les lamentations du héros culturel homme-chien kwolimbangue. Périodiquement interviennent deux longues flûtes également en bambou et des sifflets yaowi rappelant les cris du canard mythique yao. Les hommes qui utilisent ces instruments se trouvent cachés sous la plate-forme, car les non-initiés n'ont pas le droit de les voir.
Devant la plateforme, deux hommes, non cachés, produisent une pulsation servant de base aux pas de la danse, l'un frappant à main nue un tambour à une peau kwangu, et l'autre percutant un tube de bambou fendu (kamandjalan) sur son siège.
Danse :
Une trentaine de femmes et d'enfants sont assises derrière la plateforme. Par moment, celle-ci se trouve être balancée d'avant en arrière, le mannequin et son cimier s'agitent alors en des mouvements
opposés. Certaines femmes se lèvent et dansent sur place à très petits pas. Elles élèvent leurs bras simultanément dans des mouvements lents tout en agitant des bouquets de fibres végétales. Selon la tradition, certaines d'entre elles dansent presque nues et présentent ostensiblement leur sexe à la face arrière du mannequin."
Christian Coiffier, cf. p. 68 du livret
Item : Orchestre funéraire CD2_11
