Le chant de louange peul s'appelle mantoore, dans ce dernier, il faut distinguer : le taakiyaare, modèle "composé, fabriqué, commencé ou mis en évidence" auquel on donne un titre. Et le fijirde, un exécution "présentée" lors d'un événement et qui implique "variation ou changement", chaque fois qu'un taakiyaare est joué. Puisqu'il n'y a aucune forme de notation, le fijirde est le seul mode d'existence du taakiyaare (CF.Fig.1, p.86). Le taakiyare est chanté sur des textes lopuant les qualités du destinataire. Il comprend 2 composantes correspondant à des rôles différents lors de l'exécution : la partie solo ayant fonction de leader (daande) et le refrain chanté par le choeur (ja'bre). Ces 2 composantes se suivent en cycles de 16 à 48 pulsations avec des degrés variables de polyphonie en tuilage (cf. pour une étude plus poussée aux pages 86-87 et suivantes).
Ici est analysé deux types différents de Mantoore :
- uni Airline ("united Airline") : est un taakiyaare "populaire", composé par Mallun Gazawa en 1974 (compositeur célèbre du Diamaré). ce chant a été enregistré au cours de 9 exécutions différentes par des musiciens et ensembles différents, dans des lieux différents sur une période de plus d'un an. A l'origine ce taakiyaare a été composé pour un ensemble "dumbo" (cf. marqueurs pour sa composition).
- Allàa madoogarar ("Dieu soutient") : taakiyaare de musique de cour, probablement composé par Hamadu Karagel vers 1900. 4 versions ont été enregistrées au cours de cérémonies hebdomadaires par les musiciens de la cour du roi de Maroua, sur une période de 5 mois. Cette composition n'est jouée que par un ensemble nommé "buusaw", dont le seul exemple complet survit à la cour royale de Maroua (cf. marqueurs pour la composition de l'ensemble). Il se divise en cycle de 48 pulsations, la partie solo et le refrain en ayant 24 chacun.
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Selaf [Langues et Civilisations à Tradition Orale], Paris, France
Item : Chants de louanges peuls _03
