Item : Chants de lignages (dooynorgol), exécutés dans leur intégralité et en contexte non dansés : salutations puis chant de dooynorgol _CD n°14, plage 2

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Title: Chants de lignages (dooynorgol), exécutés dans leur intégralité et en contexte non dansés : salutations puis chant de dooynorgol
Collector: Loncke, Sandrine
Collection: Niger : Peuls WoDaaBe (dits Bororos), missions S. Loncke 1997-98
Recording date: Dec. 1, 1997 - Dec. 31, 1997
Access type: full

Location: Niger
Location details: Région du Damergou (Nord-Est de Tanout, Puits de Farak)
Language: Peule
Population / social group: Peuls bororos (ou Wodaabe)
Ethnographic context: Notes de Sandrine Loncke :
Enregistrement sur le terrain à l'occasion d'une cérémonie interlignagère entre le lignage des Suudu Sukayel et des Jiijiiru, mais sur demande.
Keywords: Guerre, Invocation, Rituel

Number	Composition	Vernacular name	Interprets
	Voix chantée : choeur d'hommes		Hommes du lignage des Baagel'en

Code: CNRSMH_I_2000_005_003_02
Original code: BM.2000.005.001/17:14-02
Item number: _CD n°14, plage 2
Creator reference: DAT 1 (à préciser)
Remarks: Notes de Sandrine Loncke :
Dans sa totalité, le chant de dooynorgol n'est jamais exécuté qu'à l'occasion de l'attaque rituelle nocturne qui inaugure le lancement d'une cérémonie interlignagère (ngaanyka), en fin de saison d'hivernage. Sur décision des anciens du lignage (ndotti'en), une petite délégation de jeunes hommes, encadrée par quelques responsables de la classe d'âge intermédiaire (jaaji'en), se rend par surprise à l'orée des campements du chef (ardo) d'un lignage choisi comme adversaire pour la circonstance, et là, entonne en pleine nuit la totalité de son "chant de marque". Celui-ci sera une nouvelle fois repris le dernier jour de la cérémonie, juste avant la dispersion des participants.
Le dooynorgol est une provocation rituelle à venir s'opposer dans le cycle de danses geerewol qui jalonne les sept jours que dure une cérémonie interlignagère. Le dooynorgol des différents lignages relève d'une même structure musicale, mais aucun n'est semblable. Son exécution implique toujours trois réitérations.
Le chant a pu ici être enregistré hors circonstances, mais la première partie (dooynorgol manngol, "grand dooynorgol"), strictement rituelle, manque.
Last modification: July 31, 2014, 2:58 p.m.