Item : Vidéos : Le chant du vieux Hassan [vidéo] 006_09

Geographic and cultural informations

Location

Niger

Location details

Sahel Nigérien

Cultural area

Azawagh

Language

Dialecte Vodaande

Population / social group

Peuls bororos (ou Wodaabe)

Ethnographic context

Campement d’hivernage (Azawagh).

Hassan, le vieux père d’Ouba, était aveugle. Nuit et jour, par tous les temps, il demeurait sur sa natte, avec pour seul abri sa couverture. Comme le veut l’usage, il s’installait toujours au nord du campement familial, à distance de ses enfants.

En ce jour de fin d’hivernage 1997, il accepta de me raconter l’attaque rituelle qui inaugure toute cérémonie inter-lignagère de daddo ngaanyka. Et c’est ainsi qu’il se mit naturellement à chanter, interprétant le début du « petit chant » de son lignage, les Gojanko’en (ou partie introductive responsoriale).
Comme attendu, sa version ne correspondait pas exactement à celle de son propre fils Ouba. D’un individu à l’autre, a fortiori d’une génération à l’autre, les chants lignagers, bien que supposés fixes, ne se présentent jamais sous une forme canonique strictement établie.
Hassan étant visiblement en verve, j’en profitai pour lui demander la signification de la formule rituelle d’appel à la danse geerewol : « Que ce qui est dans l’eau vienne voir la geerewol ». Mais même si les anciens férus de tradition orale font secrètement le lien avec le mythe peul de la vache sortie des eaux, il est rare qu’ils s’expriment spontanément sur le sujet.

Musical informations

Archiving data

Code

CNRSMH_E_2015_146_001_006_09

Item number

006_09

Published references

LONCKE, Sandrine, 2015, Geerewol : musique, danse et lien social chez les Peuls nomades wodaabe du Niger, Nanterre, Publications de la société d'ethnologie, 416 p. + DVD

Remarks

Last modification

Dec. 5, 2016, 4:26 p.m.