Lortat-Jacob, Bernard ; Rovsing Olsen, Miriam (contributeurs)
contributor
None
subject
Ethnomusicology
subject
Research
descriptionabstract
--> Notice du CD audio p. 561 : Serang mundan, chœur mixte, non dansant. Exécuté, surtout autrefois, en position assise ou en marchant autour de la grande tour gorang du rituel bua’. Il diffère du dondi’ par ses textes et son mode de performance et non par sa structure mélodico-rythmique.
--> Cf. article p. 211-213 : "De la même façon, au Levant, lors de la fête bua’, hormis le grand chœur dansé simbong, un répertoire plus informel est exécuté par l’assemblée. Ce répertoire, appelé serang mundan («nid du canard siffleur»), peut être chanté par quiconque tout au long de la fête dans les habitations provisoires dressées pour l’occasion ; il n’est pas dansé mais chanté assis, sauf à un seul moment lors duquel, pendant la seconde partie de la fête, il est chanté en marchant par les membres de la famille qui tournent autour de la tour gorang en arrivant sur le grand champ, et sont «élevés et secoués» (dibulle) dans les grands palanquins. Le chant serang mundan marque alors une action rituelle : la circumambulation. C’est un répertoire proche du dondi’ sur le plan de la forme musicale, mais éloigné sur le plan textuel. À l’écoute, ces deux répertoires présentent une forme musicale quasiment identique. Ce sont des chants responsoriaux, en chœurs mixtes, de structure mélodico-rythmique récitative, de même structure harmonique (les spectres s’étendent au-delà de 8kHz) et entrecoupés de longs silences. Sur le plan de la forme sonore, on ne peut vraiment identifier s’il s’agit d’un dondi’ ou d’un serang mundan, à moins de reconnaître les mots du texte. Les manières d’exécution sont les mêmes: les deux répertoires peuvent être exécutés tout au long de la fête, par des non-spécialistes, en nombre indéterminé; seule l’occasion du chant diffère."
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Département d'ethnomusicologie, CNRS, Musée de l'Homme, Paris
Item : Serang mundan _26
