CD.I - Afrique / Guinée
"Le musicien des chasseurs (dàso dyèlt) joue d'une harpe (dàzo konu, litt « luth des chasseurs ») dont les six cordes sont réparties sur deux plans parallèles de part et d'autre d'un chevalet. Il est entouré d'un petit groupe de femmes qui lui répondent en choeur. Deux chasseurs l'accompagnent, l'un soufflant dans un petit sifflet de chasse (fele), l'autre frottant un racleur tubulaire en métal (karinya). En pays malinké, chaque village a son musicien des chasseurs, lequel, bien qu'il ne soit pas lui-même « griot » (dyèli) au sens propre du terme, connaît, tout comme un véritable griot de caste, la généalogie de chacun et l'air qui convient à chaque circonstance. Lui-même est chasseur, mais il s'adresse aux autres chasseurs en les appelant « mon mari » et ceux-ci l'appellent « ma femme ».
Danse :
La danse avait lieu à la suite d'un sacrifice offert à une divinité de la brousse pour la propitier, car c'était l'ouverture de la chasse et le gibier se faisait rare. Sur la place du village, marchant en file les uns derrière les autres et tenant à la main leurs fusils, les chasseurs dansent en cercle à petits pas. Le moment venu, l'un d'eux se détache des autres et vient danser seul au centre de la place, pendant que le musicien chante ses louanges. A la marche lente du début, pendant laquelle le chasseur brandit son arme aux quatre coins de l'horizon, succède une danse de plus en plus rapide. Le tournoiement s'accélère, les pieds semblent voler au-dessus du sol. La danse s'achève en apothéose. Pendant quelques instants, un homme aura été le héros du village, le centre de l'univers. Lui-même et son lignage auront été glorifiés à la face du monde. A la danse prochaine, il reprendra sa place dans la file des chasseurs."
Gilbret Rouget, cf. p.39 du livret
Item : Danse des chasseurs CD1_09
