Les six prières chantées successivement lors des cérémonies de mariage constituent un ensemble particulièrement intéressant du point de vue musical par les fréquents changements de solistes (parfois même au sein d'une même pièce), la diversité des échelles et, surtout, la variété des principes d'organisation du temps qui s'y trouvent mis en oeuvre.
Sous ce dernier aspect, cette liturgie donne lieu à deux parties distinctes : d'une part, les trois pièces initiales, dont les deux premières sont suivies d'une courte pause, d'autre part, les suivantes, qui s'enchaînent dès la troisième sans la moindre interruption.
Les trois premiers chants, formés de phrases de longueur variable et où l'ornementation tient une place importante, donnent l'impression de se déployer librement dans le temps. Ils sont pourtant soumis à une pulsation - lente mais régulière - qui leur est inhérente, mais pas matérialisée.
Dans les trois autres chants, en revanche, la structure métrique est nettement mise en évidence grâce aux frappements des pieds et aux chuintements et halètements, tous scandés. (Arom Simha)
Item : Prières pour la cérémonie du mariage _14
